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來自中國各地及臺灣的善信來到了金剛寶座寺，他們看到五顆金剛柱全都顫動，法喜充滿!

住持扎西卓瑪仁波且正準備刈地，來自廣東省海南縣的一群朝聖者剛好來到了金剛寶座寺。大家在 金剛柱 前虔誠持咒。五棵金剛柱全皆震動，各人皆法喜充滿。

金剛寶座寺及閉關中心的大殿上好了灰泥，外面加建了衛生間。寺廟的貓兒正在檢查暖通空調和佈線。

從最近 聯合國際世界佛教總部關於九月份舉行的金剛法曼擇決法會的文章 (UIWBAH)問世以來，你們中的許多人向我問到最優秀的大聖者旺扎上尊的情況，除了成功地舉行這場了不起 和非常高級的決定誰是和誰不是佛陀的真身轉世的儀式外，他是一位值得我們尊敬的非常有威儀和威力的長者。 我遇見過許多不同宗派的法王，但沒有一個是像旺扎上尊那樣的，他的功夫和品德超過他們的所有人。

在儀式後，我極其幸運地遇見他的一位講英語的侍者而要求向上尊請示並出乎我意料地得到准許。要見到他是非常難的，侍者告訴我至當時為止在美國有如此幸運而個別見到他的人可能不到100位。這位侍者把我帶到這位大摩訶薩所在的地方，能再次見到他使我非常激動。旺扎上尊大部份講藏語，但我被告知他也會講漢語的普通話，他的嗓音是我記得在儀式上所聽到的。在近距離見到他，我發現他身高超過6英尺，非常健康。因為我知道他曾在西藏閉關45年，我曾經猜想他至少有60歲，但從他的相貌猜想的話，他可能更年輕。他的侍者告訴我上尊已經93歲了，他非常精神而且看上去像一位年輕得多的人和具有與那相符的年齡的能量和氣宇。

至於他的相貌，他有一部非常引人注目的鬍鬚、充滿善意的大眼睛、濃密的眉毛、長方臉型和禿頂，使我聯想到那位從印度到中國的具有這樣的鬍鬚和眉毛的“野蠻人”菩提達摩的形象，唯一的分別是旺扎上尊比通常描述中的那位禪宗的大祖師英俊得多。然而， 令人印象最深刻的是他的令人難以置信的虛心和謙遜，這是一位大聖者所在的情形！

我要求見他是為了表達對我在金剛法曼擇決受到的加持的感激，並表示我的尊敬，因為我知道只有非常高的成就者才能修那部法。在我向他頂禮時，他總是讓我不要向他而是向第三世多杰羌佛頂禮。他的侍者告訴我這位金釦三段的上尊總是帶着他的佛陀師父的法像並總是這麼做，每當他回到住處時，他做的第一件事是把第三世多杰羌佛和釋迦牟尼佛的法像放到高處並上供。我再次頂禮，但情況還是如前。旺扎上尊說：“佛陀師父在這裡，你應該向佛陀師父頂禮，我怎麼能接受你的頂禮呢？”我遇見的其他法王總是接受甚至坐在法臺上一言不發傲慢地等待我的頂禮，旺扎上尊肯定是所有法王中的頂尖首席大法王，但他還是如此謙虛。我受到了非常大的觸動，也再次體會到我是多麼、多麼地幸運。

旺扎上尊是非常容易與其溝通的也十分和藹可親，說每一句話時都帶著微笑，他也為我準備了熱茶並讓他的侍者用傳統的中國茶杯為我倒茶，我接過茶杯放在桌子邊上。然後旺扎上尊告訴我“茶的品質不太好，是西藏的，叫老鷹茶。”但茶的非常芬芳的香味卻以事實背叛了他的謙遜的描述。我向旺扎上尊請示如何修綠度母鏡壇法，上尊說：“首先你要有一面好的鏡子，然後要受到聖義內密灌頂而被傳法，但最重要的是你要按照佛陀師父的教法而修，並讓所有人知道他們應該行善止惡，如果這樣的話這部法是非常容易修成的。但你自己要決定你是否要修這部法，佛陀師父提倡我們修自己的行並反對搞神奇的事跡，我不是讓你來修這部綠度母鏡壇法的人。”

時間過得非常快，我感到口乾而覺得要喝那杯茶，當我要拿起杯子時，杯子重得好像被膠粘在桌子上一樣。我用了很大的力還無法移動它，十分吃驚，杯子是我放在桌子上的，怎麼我現在拿不起了？這時旺扎上尊見狀對我說：“用力是沒有用的，力量不能拿起它，你一定要用你的心去拿。當你的心不執著於任何事時，任何東西都會隨你的心行動。”然後旺扎上尊讓我再拿一次，非常奇怪，它好像沒有重量一樣，我很容易地拿起了它，而且當我揭開茶杯的蓋子時，蓋子裡有一個好像是錄像一樣的動畫，并清楚地看到了我過去的一位師兄的圖像和我曾在日本的一刻它非常清楚，但很快開始消失。我實在太驚奇了，並用眼睛盯著蓋子看，過了一會它完全消失了。上尊說：“任何東西都能當作一面鏡子用。”於是我突然理解到我的心、我的修行為什麼是那麼重要而不能被任何東西所代替。

我祈禱你們每人都充分利用第三世多杰羌佛現在住在這世界這一最幸運的事實並修習你們學的法，我也祈禱你們都快速得到成就。

南無第三世多杰羌佛！南無釋迦牟尼佛！

非常慚愧和幸運的弟子扎西卓瑪頂禮感謝旺扎上尊給我上的這重要的一課。

金剛寶座寺及閉關中心正在擴建，並將在聖貝納迪諾古佛寺所在地建另一座寺廟個長期閉關中心。第一期建築將會是一間單土坯生態圓頂屋，作爲我們的運作基地，還有一系列的圓頂屋，其中個包括面積細小的住宿設施、廚房及浴室。希望這寺廟會成爲當地社區第一個共修中心。關於如何建設你個人的禪修「密室」，或協助興建主要爲比丘及男眾，或比丘尼及女眾而設的雙圓頂屋，擬議的中心如何配合南無第三世多杰羌佛在古佛寺的整體計劃等；日後將有進一步資料。也有機會可設立小型商店，售賣紀念品或服務到來此聖地的人。

生態圓頂屋的概念來自遠古技術，用本地的泥土來建造圓頂屋，適應高沙漠地帶的極端天氣變化，配合其生態環境而持久使用。納德·哈利利是圓頂屋的創始人，伊朗建築師及人道主義者，他的構想是希望 「 世界上每一個人都有能力以自己雙手，利用脚下的泥土，建造一間安全持久的家。」 他在南加州的莫哈韋沙漠，設立了 加州地球研究所, 是一家研究及教育中心，探討這概念，並教他人如何建築。以下是他和學生在加州地球研究所建築的其中一些模型。

扎西卓瑪仁波且在香港福慧慈善基金的道場，連續兩天帶領「一天閉關」 ， 並接見同學。最後一天，許多人帶他們家的動物來皈依三寶及接收加持。大家都法喜充滿。總共來了20隻狗，8隻貓，兩隻鳥及4頭龜皈依了，他們的家人帶他們一同上前接受法水及金剛菩提丸加持，助緣他們來生繼續學佛。有些動物在未皈依之前，已經與他們的家人一起聞法。這一天，他們都很聽話，有一隻貓在吃過金剛菩提丸以後，還不停流淚。

這是扎西卓瑪仁波且2015年到亞洲弘法的最後一場法會，在這以前，仁波且於12月2-9日曾在泰國曼谷北部薩拉騰閉關中心帶領七天閉關。

扎西卓瑪仁波且於2015年12月12-13日在香港福慧慈善基金，連續兩日帶領「一天閉關」，並爲22名新同學主持皈依。兩天内，仁波且接見了許多同學，爲他們傳法。其中也包括一個特別爲動物皈依 的法會，12月14日星期一晚上，眾多善信帶家裡的動物來皈依，並接受加持。

這是香港同學第一次參加閉關禪修。雖然有些人覺得有困難，也有許多人希望能再次參加，或參加更長的閉關，像 泰國七天閉關，或加州聖格市金剛寶座寺及閉關中心的七天閉關。這次在香港，共有約400人參加兩天的閉關。

星期六及星期日禪修結束後，扎西卓瑪仁波且恭讀 H.H.第三世多杰羌佛於2008年開示「東行説法」法音的初步英語翻譯稿。

One of the reasons for going to Thailand was to experience what it was like to live in a Buddhist country–something you felt from the moment you arrived at the airport.

There were the uniquely Thai temples everywhere. Some small, but many very large magical structures. From rinpoche’s room on the fourth floor at the Salathum Retreat Center north of Bangkok, seven giant temple complexes could be seen along the river. We were there during the King’s birthday and the place was unusually ...

The last day of the Thai retreat included a trip to the Buddhamonthon (Buddhist Mandala), a park devoted to Buddhism and a gift of the king to his subjects. It was dedicated in 1957 to commemorate the birthday of Shakyamuni Buddha who was born approximately 2,500 years earlier. The entrance is graced with the beautiful 57 foot statue shown above and believed to be the tallest free standing statue of Shakyamuni Buddha in the world. It is a popular place ...

The river was magical at dawn. Note the two balls of light in the lower left. Many types of beings lived near the center. Light beings very much like these have also appeared and been photographed at the Holy Vajrasana Temple.

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